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第一百五十四章 托孤(2 / 2)

陈大师也长长叹了口气。


他是在为一个值得尊敬,和蔼睿智的老者的逝去而惋惜。


老陈扫视了一眼对方裸露的皮肤――它已经变得有些接近绿巨人,翠色欲滴的绿意快要弥漫到了指尖,淡然承诺道:“我姑且尽力一试吧。”


等他再次转头仔细看了眼,趴在床单上哭泣的霍索恩,用右手抚摸了下孩子的头发。


陈旭元又再次郑重说道:“你可以放心把他交给我,教导孩子~我也有些经验~~~。”


老德鲁伊释然一笑。


他不需要什么测谎法术或者誓约,以自己丰富的阅历自然看得出,老陈说的话还是较为可信的。


“好孩子~爷爷已经很累了,以后你就追随这位陈大师生活吧。”


老人说完最后那句话之后。


他就疲惫地闭上了眼睛,等待自己最终时刻的到来。


在有阅历和智慧的老人看来。


陈旭元不承诺和“迷心大王”玩命才是正常。


大搞被道德绑架,只会让英雄和良善仁义之人的血流干,剩下都是麻木不仁的冷血刻毒之辈,这个世道只会变得更差。


就连孔子都只敢说:何以报德?以直报怨,以德报德。


以德报怨那是愚人、妄人、蠢人对孔子的提问,不是什么书上的真理。


这是谬误,也并不符合客观事实和公平公正的平等价值观。


这就等于站在丑恶的资本家与贪官污吏的立场,想要世世代代残酷剥削奴役民众,还让人民无底限忍耐和包容一样无耻可笑。


这是何其恶毒的奴化与两脚羊思想。


为何人们觉得世间多有不公?


盖因这世界上最大的矛盾问题,其实就是权责与义务没有做到对等。


这就是不断撕裂和推倒人类建立几千年的文明社会,人与人之间紧密联系的罪魁祸首。


极大扩大别人应付的责任,却不去承认对方应得的尊重与权益保障,这是刻薄与恶毒;或者反过来,只想要独揽更多的权利与利益,而不想承担相对等的责任,这就是贪婪、傲慢、狭隘、自私与虚伪。


有人说鲁迅说的人的劣根性,仅仅是人类生存条件差产生的流动性错误,换句话说都是因为过去太贫穷的客观原因。


但换而言之。


那难道几千年来,生活衣食无忧的富豪与高官权贵,就足以作为道德模范和正义天使了吗?


岂不闻:


朱门酒肉臭,路有冻死骨。


朝天翘,个个自觉吊。


盲目当自信,任性当个性。


平时你若跟人讲道理,人家可能就像直接胡搅蛮缠成“畜生狂吠”,以禽兽之吼声较高下。


所以啊~


古今贵贱之人性,何所异哉?~~~


只因多蠢而异尔。


……


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巫术法则


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