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第一百四十五章 武道不同(1 / 2)

大乾王朝除了在早期撰写过武经和道经后,就匆匆忙忙的把这些典籍全部摧毁了,而且之后又打着“正人心,弃邪说”的口号,多次征集民间庙宇的图书,大修典籍。


把那些武学典籍,道教功法全部都收缴一空,之后留下的都是仁义礼法,大义忠诚之类的经义。


这些功法典籍全部都被皇室焚烧一空,然后推广文治之道,让大乾王朝对于民间的力量掌控到了极致。


现在还能够习武的,除了那些偷偷私留典籍的人家,也只有那些权贵才有这能力。


权贵阶级是大乾王朝的基石,大乾甚至鼓励那些王宫贵族,宗亲家族学习武道。


不过还有一种方法可以学习武道,那就是加入jūn_duì 之中,只要在jūn_duì 之中立下功劳,就有机会加入到皇室开办的讲武堂,学习到武功。


不过这股力量,始终是掌控在皇室的手里。


而民间之中,大部分会武功的,也都不过是庄家把式。


关于武学境界的介绍,吕智没有找到正统的书籍,而是在一本杂记之中找到。


不过里面记载的内容也不详细,想必是因为著书者的见识缘故。


杂记里面记载了五个境界,分别是武生,武士,武徒,武师,先天武师,这五个境界又叫做,练肉,练筋,练膜,练骨,练脏。


“练肉是锻炼肉身,这一点我应该不差,练筋的话我同样也做到了,还有练膜,现在我最强横的就是皮膜所在,至于炼骨和练脏都还有找到方向。”吕智仔细分析了自己肉身的情况,然后和这里的武道境界进行对比。


“我现在的境界应该是练膜,而且皮膜已经锻炼成功了,但是根据上面的武力描述,一个练膜的高手最多打十几个普通人,而我的实力应该不止这么点,即便是有数百个人围攻我,应该也能过战而胜之,而且还能够做到力量不竭。”


境界只能说明一个数值,真正的实力还是看实战才能了解。


而且这也是两个世界武道体系不同所造成的。


像阳神世界是从外到内,不断的完善肉身,从而到达肉身无漏,最后达成肉身成仙,但是前期的战力却不会太强。


而吕智修炼的武道,更注重的是肉身的强化和锻炼,从而不断的增强力量,所以武力上会更强大。


从武力上来看,吕智现在的武道境界可以媲美一位先天武师,甚至可能会更强。


但是从寿命来看,阳神世界的武者生命力会更加的旺盛,寿命也会更加的长。


这两者都各有优劣。


“不过真正的实力,还得真正见识过之后,才能得出结论。”


毕竟这里面述说的武道境界,都只是这位作者的猜想。


吕智也不会因此而盲目自信。


除去这些杂记,剩下的那些书倒是对吕智有一些帮助。


让他了解了一些大乾的风土人情,以及关于皇室的一些信息。


大虽然大部分都是歌颂皇室的书籍,但吕智依旧从里面找到一些有用的信息。


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