颜正豁然而起，脸色骤变。
后四十回，文风之正，竟是超乎他的想象。
甚至可以说，更像是……像是一次对前八十回的大修补。
想到这里，颜正忙道：“来。”
一个来字，请了两个学令来，大家见了礼，颜正古怪地看着他们道：“我等前功尽弃了！”
“颜公，前功尽弃？不知这是怎么回事？”
颜正呼了口气，才道：“前八十回，议定了什么罪责。”
一个学令慨然道：“其一：奢靡无度……”
儒家从俭。
这一直都是历代先贤所提倡的，其实这并没有一丁点的错。
虽然绝大多数人都奢侈无比，可你要奢侈，躲在家里，随你如何。甚至许多儒者，本就是巨富，奢侈无度，仆从如云。
可在书中，却是决不可如此倡导。
在书里，那大观园真是奢侈到了极致，还有那贾宝玉锦衣玉食，虽是写出了那种豪门的尊贵，却也成了罪状之一。
此时，颜正摇摇头道：“不可，将这一条略去。”
那学令呆了呆道：“颜公，这是何故？”
颜正苦笑，何故？哎……他也不想的啊，毕竟为了对此书进行批判，他不知耗费了多少心机。
颜正摇头道：“后四十回中，贾宝玉出家了。”
呼……
出家，这是因果之说，而为何要出家呢？不正是因为前半生过于奢靡，最终反而看透了人世吗？
这哪里是倡导奢靡，反而更像是在宣导，奢靡是没有好下场的。
学令的心在淌血，为了对书进行批判，可没少花心思啊，好不容易列出了这么多罪状，说删就删？他很不甘心地道：“还有，这其二，是对君王，多有腹诽。”
君君臣臣，这也是儒家的天条，可在书中，书中极隐晦提到了天恩的刻薄，诚如后世所言，这是一部试图想要揭破封建礼教吃人的书。
虽然这里头，什么都没有道破，可这书中里里外外，所透露出来的满腹委屈，谁看不到呢？
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味，看了此书的人，难免会引发遐想。
颜正却是苦笑道：“你还记得那个贾兰吗？”
“怎么，贾兰？此人……”
还不等这学令说下去，颜正便道：“吾此前就对此人颇为欣赏，他是肯用功读书的人，因是庶子，却极是知书达理，对贾宝玉甚为恭谨，虽受人冷落，见了贾宝玉，礼数历来周全。他的学问，本在贾宝玉之上，可是却孜孜不倦地向贾宝玉求教。”
颜正叹道：“三人行、必有吾师；这贾兰与贾宝玉截然不同，在这后四十回，竟也中举了。而且皇家似有念贾家旧恩，贾家又因这贾兰这样的俊杰，隐隐有中兴的迹象。”
其实看了前八十回，几乎所有人都认为石头记的结尾，势必是极为悲惨的，所要描述的，势必是天家的凉薄，可谁料竟是峰回路转，转圜的却也不算生硬。
颜正眯着眼继续道：“贾宝玉出家，岂不是教化了天下人，读书人当像贾兰这般，知书达理，不耻下问，刻苦用功，一招金榜题名吗？”
学令诧异道：“后头竟是如此？”
颜正眯着眼，却满是感慨，翻出了后四十回的稿子，截出一句话：“你看这里写着什么。”
“万般皆下品，惟有读书高。”
念出这一句，学令猛地身躯一颤，满是震撼。
这句话，理应不是出在石头记里，却是陈凯之在贾兰中试之后，特意写的一句旁白。这一句话，在书中并没有显得突兀。
这本是上一世，宋朝天子的名句，在这个时代，却是没有的。
学令之所以震撼，在于他突然发现，此前的对于这部石头记的所有批判，竟全数的落空了。
颜正面上，至今还在震撼，叹息道：“凭此一句‘万般皆下品惟有读书高’，再到贾兰中试，家道隐有振兴之兆，便可看出皇恩浩荡，对于读书人的礼遇，贾家本是合该衰亡的，谁料却因为如此……这样看来，诸公，此前所说的种种，包括了这贾宝玉的出家，在吾看来，这哪里是诲yin诲盗，这分明是宣教啊。”
学令呆住了。
“若真如公之所言，陈凯之写此书，实乃是为了教化？”