于是，岳川越发明悟。
“以吾之精气，合天地之造化”这句话背后蕴含着深刻的道理。
修行之道，就是以自身精气神三宝，合天地阴阳二气，成就无上大道。
凡夫俗子只知锤炼筋骨，打熬力量，却不知气的妙用。
高明修士可以由力生劲，由劲生气，明白真气的玄妙。
但还有神！
神比精气更加艰难，前两者都有迹可循，有法可依，只要水磨工夫，多多少少都有些收获。
但神不同，它需要机缘，需要悟性。
没有悟性，枯坐一生无济于事。
有了悟性，就是南郭小院那一帮人，一个个的“我悟了”。
炼神，便是悟道。
悟道，也是炼神。
修行并不是什么高大上的东西，自然界中那些毫无灵智的虫豸都懂得修行之道。
准确说，是它们本能的在修行着。
蝉的幼虫一辈子都在地下生活，根本没有见过光明。
但它们身体中有一个奇妙的方向感知，可以让它们垂直向上，而不是南辕北辙，在小小的洞穴里挖呀挖呀挖。
它们还能精确的感知时间，知道黄昏时破土而出，而不是大中午，跟出来觅食的鸟儿撞个照面。
它们更能精确感知季节，感知年份，保证自己出来的时候能碰倒大量“同龄人”，而不是上演“君生我未生，我生君已老”的悲剧。
别说虫子，就拿人来说。
有手机联络，电话联系、微信联系，嘴上说好好好，结果第二天一觉醒来，日上三竿。
再比如北美十七年蝉。
如果换成人，某王坐拥数千万拥趸，约定十七年后某日举事。
结果，首领高喊“长条已死、孤星当立，岁在国会、天下大吉”的时候，应者寥寥。
向国会山发起攻击的就是几个街溜子，干架不行，小偷小摸一个比一个强。
跟这些虫豸在一起，怎么可能成大事？
人确实是高级生物。
但是在进化的路上，人抛弃了很多能力。
而被抛弃的能力，或许并不是多余、累赘、无用。
所以有句话叫做“人法地、地法天、天法道、道法自然”。
从这个角度来看，似乎一目了然。
修行，就是向自然学习。
向自然界中一切生命学习。
小小的知了猴，都能教会人很多东西，更何况其他。
“人法地！人法地！人法地……”
岳川不断喃喃自语。
“原来，人法地说的是这个意思……我明白了……我知道了……”
“先贤其实早就告诉我们修行的奥秘，就是接地气儿。”
“深山老林的大爷大妈抽烟喝酒吃肉，能活九十九。开洋车住洋房的养生专家，只活了四十七。”
“中华田园犬整天在土地上翻滚玩耍，百病不生。宠物犬踩瓷砖、木地板、柏油马路、水泥地，所以动不动就要去医院。”
“原来如此……原来如此……”
“这一切的奥秘，都在于不接地气儿！”
“不接地气儿，就像不接地线，早晚都要出事！”
（先睡了，约了牙医今天拔牙，希望能快点恢复，继续四更五更）